祢必將生命的道路指示我。 在祢面前有滿足的喜樂， 在祢右手中有永遠的福樂。 (詩篇16:11)
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今天生日，有一個偶然遇上的驚喜，令我這個生日多了一點回憶! 
晚上入了元朗食飯, 去左savour cafe, 食西餐。
main course 點了:
澳洲雪花肉眼伴黑松露燒汁 -- 正!
黑松露菌意大利飯伴法國鵝肝 --味道好夾!
加錢跟餐有湯同頭盤:
翡翠螺
蝦沙律
甜品:
心太軟伴朱古力慕絲 -- 用凍碟盛著的, 好味道路!
全部都好味道呀! very good!
值得一讚service唔錯呀.佢會問我地係咪會share食, 係的話,佢會將main course分好兩份先上碟, 唔駛夾來夾去...真係周到呀!
今天天氣轉涼, 好想食燒烤呀!
最近屋企附近開左幾間燒烤店 (真係好多), 龍蝦燒賣點係龍蝦$38/隻, 真係幾吸引!
因為老公好累,所以訓醒先去食!
我地試左:
蒜茸龍蝦 $38/隻 好味道呀!下次會再叫(一人一隻)
蒜茸大蜆 $10/隻 老公食話好味
美國蠔 $13/隻 都好味
BB鴿 $33/隻, 原本係$28/隻, 佢話今天果隻大左, 要$33/隻喎.
好似新鮮鴿, 好入味, 唔錯呀! 係D肉少D...(BB嘛)
燒鱔 $20/串 我無食, 老公話麻麻, 苦的.
燒雞全翼 $9/隻 好夠咪, 好味
燒雞腎 $9/串 燒豬柳 $9/串 司華力腸 $12/條
燒茄子 $18/條 燒菜心 $ 忘記了
我地既宵夜真係好豐富, 食左$201呀 (連2杯飲品)
一定會有下次!
某星期六下午, 我同老公就去左呢間TC 2 CAFE試下.
店子主色是紅色, 外面看好有格調的感覺
LUNCH既價錢都唔算平, 至少都$3X-4X啦.
老公果個飯就好淡,無咩味
我叫既意粉就唔錯
最好味係杯凍朱古力, 都算有驚喜!
早前去左奧海城FOOD COURT食, 鐵板燒好吸引咁, 就去試左,
我地叫左個2人餐, 雖然唔係一SERVE一, 都好好, 咁既價錢(一百多), 都藉得試下既 ;)
以感恩為祭
滿心感謝神在我生命中的引領及使用，祂的說話、祂的提醒、甚至是祂的管教，都是引領我走當行的路，就如光照亮我的生命，使我的生命更豐盛!
在佐浸家事奉已一年了，認識了一班弟兄姊妹，認識了一班同工，認識了一些初中生，他們都陪伴著我成長，陪伴著我在神的家事奉，讓我在這裡學習實踐主的教導。在擴堂的事上，看見大家怎樣靠著主的應許而行；在裝備訓練上，看見大家都願意有受教的心去學習門訓；在福音事工上，看見大家怎樣盡心竭力去撒種，一切一切都感謝主給我們有份去參與在祂的計劃裡面。願我們繼續按著不同的職份、不同的恩賜，盡心盡性盡力去愛神事奉神。
在這一年裡面，佐浸家也栽培我去報讀浸信會神學院的「教會行政事務證書課程」，使我有學習的機會及好好裝備自己，成為主合用的器皿。跟大家分享在第一學期裡，有兩課是關於靈命與事奉，導師教導我們在事奉裡，都不忘要停下來用些少時間去親近神、默想神。有時我們都會為到手上繁忙的工作而忘記事奉的對象，忘記誰為主，這課讓我懂得每天靠著主去工作。
回想剛決定到佐浸家事奉時，有句經文在我腦海裡浮現了出來，就是「現在活著的不再是我，乃是基督在我裡面活著」(加2:20) 。這句經文提醒我生命已不是單單過自己的生活，更要緊的是為主而活，活出一個討神喜悅的生命。
明天如何我還不知道，只知道要做好主所交付給我的，選擇合神心意的，聽從神所吩咐的，每時每刻回想都滿有主的恩典及看顧。
最後，讓我用「以感恩為祭」幾句歌詞去表達我感恩之心聲:
好耐都無煮飯喇.
呢排好少響屋企,所以都無咩煮,
好想飲蕃茄薯仔湯呀..就煲左喇
第二次煮牛肉(因為我好少食, 所以好少煮), 買天洋蔥,芽菜一齊炒..都唔錯呀..
另外炒左個椰菜雞柳添..
今餐都好豐富呀!
在天國誰為大?
經文: 馬太17:24-18:35
感謝神讓我們幾個弟兄姊妹有一齊查考祢話語的時候。
起初預備這條題目時，真的束手無策，看似幾節經文一段對話，原來祢要表達的教導卻是那麼精采，震撼到每個門徒的心，為的是要讓每一個門徒都要謙虛下來!
神呀!謝謝祢的提醒，好多時我們研讀祢話語時，以為自己明白祢，其實祢時刻都要我們去反省自己的內心，不要以為自己愛得夠，不要以為自己已盡力為祢，免得我們失落謙卑的心去跟隨祢。
這個受教的小孩，就是願意聽從主吩咐，去到耶穌面前的人，正如彼得也有一份受教的心，單單聽從祢的吩咐去行。
留心看! 縱使主耶穌是天上地上的君王，祂何嘗不是謙卑自己，也遵行地上的律法，繳交殿稅，沒有做到絆倒人的事。但一班跟隨耶穌的門徒不僅沒有留心到耶穌有聲無聲的教導，學效主耶穌的樣式，還走到耶穌面前爭大。
一班門徒不明白耶穌來的真正目的，人眼中看天國如地上的一樣，神卻告訴我們在天國裡在神作王掌權的每個人心裡，若不謙卑自己，聽從主去到父神面前，就不能活在神的王權下。
耶穌知道門徒不明白祂，然而主耶穌沒有責備他們。反之，主耶穌卻將自己與這孩子對等，我想門徒一定感到羞愧，這比直接責備更入心吧! 主耶穌也讓我們知道祂看重每一個人，不會失落任何一個，就好像失羊的比喻般，作主門徒也當如此。
為何門徒會爭大呢? 從上文下理我們知道門徒與彼得間出現了問題，以致他們要爭大。主耶穌曾稱讚彼得，曾說視迦百農為祂的家鄉，在門徒心目中，彼得是耶穌所偏愛的。其實彼得是一個合乎神心意，明白主耶穌所行聽從祂所教導的門徒，清楚知道耶穌的真正身份，就是復活的基督，就是神的彌賽亞。雖然彼得明白耶穌的身份，也聽從祂的道，他也有不完全的地方。門徒得罪他，他以為自己已饒恕了他們，耶穌卻知道他並沒有從心裡饒恕他的弟兄，主耶穌就用比喻去讓他明白真正的饒恕。從前該隠的後代拉麥對得罪他的人報復七十七倍，主耶穌卻要跟隨祂的人饒恕七十個七次，對誇口自己饒恕了門徒的彼得來說，就像當頭棒喝一樣吧!
若是門徒間也不合一，怎樣去見證主耶穌呢?
若是我們沒有謙卑的心，又怎會去聽從主吩咐呢?
若是我們不謙卑，又怎能活在神的王權下呢?
若是我們只有比較的心，又怎樣體貼主耶穌對人的愛呢?今天真是一個值得感恩的大日子,皆因三位好姊妹受洗歸入基督。
就在今天，3個不同的見證，3個不同的人，3個不同的性格，同是相信接受同一位神，在主裡彼此相愛，作主門徒。
將榮耀歸予神!
恭喜哂miu,cherry,iris呀!
難得三代同堂的合照
今天柯士甸站開啟了, 我地就行左過去站口影下相, 視察下環境!
如果搭西鐵黎我家, 記得在柯士甸站A出口出呀!
車費及車程比較
| 起點 | 終點 | ||
| 油麻地 | 佐敦 | 柯士甸 | |
| 4.40(8mins) | 5.4(10mins) | 5.4(20mins) | 長沙灣 |
| 4.40(8mins) | 5.4(10mins) | 3.60(20mins) | 旺角 |
| 3.60(16mins) | 3.60(14mins) | 3.60(4mins) | 尖東 |
| 7.40(24mins) | 8.0(28mins) | 8.40(24mins) | 火炭 |
| 6.60(18mins) | 6.60(21mins) | 6.60(29mins) | 九龍灣 |
| 15.80(35mins) | 15.80(36mins) | 15.80(22mins) | 元朗 |
| 15.80(47mins) | 15.80(48mins) | 15.80(33mins) | 屯門 |
| 7.0(21mins) | 7.40(25mins) | 8.0(21mins) | 沙田 |
| 8.0(20mins) | 8.0(22mins) | 8.0(16mins) | 青衣 |
學畢猶太釋經學，雖是短短六課堂，拉比的悉心教導，令我有不少益處。拉比是一個用心教導神話語的僕人，還給我們有小組研習，務求學以致用。
組員有IRIS,SOLOMON,昌,老公，題目是馬太福音18:1-5
看似短短5節，但覆蓋範圍卻是由17:24-18章，仔細閱讀經文，上文下理真的摸不著頭腦! 幸好拉比已抽1小時分別講解給各組聽，才有一個方向!
小孩-希臘文解釋是什麼呢?
彼得跟門徒當時的關係如何?
彼得的信心?
結論帶出對門徒及我們有幾震撼，觸動門徒/我們的心?
最近因暑假的關係，事奉教會來了升中一學生及小學生，日日在教會走來走去，小孩真的是純真可愛嗎?
小孩正正需要更多教導!教導者則需要更多的耐性及愛心!
若是從小沒有教導他們正確價值觀，長大了便很難教導了!
求神賜給每個組員都能透徹體會到主耶穌的教導，並且記在心裡!
8月尾再跟cclam, 昌,老公報讀"看!這個人", 此課程年多前已上過，希望不斷學習會記得拉比的教導! 從而靈活運用啦!
感謝神! 也是職員會齊心學習的機會!
http://www.gospelherald.com.hk/news/edi_570.htm
你們作妻子的、要順服自己的丈夫。這樣、若有不信從道理的丈夫、他們雖然不聽道、也可以因妻子的品行被感化過來，這正是因看見你們有貞潔的品行和敬畏的心。（彼前3:1-2）
聖經提到妻子的主要本份是順服，這裏順服是積極而非消極的觀念。它並不是要妻子成為奴隸或比丈夫卑微，也不等於妻子永遠不開口說話，不發表意見，盲目的服從。不是要妻子成為家庭中的裝飾品，埋沒自己的才幹。而是因著敬畏神，遵從神的命令，存樂意服事的心、溫柔安靜的心、凡事感恩的心來順服自己的丈夫。聖經中形容這種順服似教會順服基督一樣：為主而活，討主的喜悅；尊主為大，主為教會的頭；守主命令，愛主、順服主。
箴言31章10至31節描述了一個理想的妻子：一生使丈夫有益無損的才德的婦人。從這裏可看出順服丈夫的妻子是最自由的人。就聖經觀點而言，因為她達成了神在她身上的旨意。妻子順服丈夫，不僅符合神設立的秩序，而且正針對男人普遍的心理需要。男人是特別需要妻子的尊重與支援的，否則他的自尊心極易受到打擊。聖經中亞伯拉罕的妻子撒拉和耶穌的母親馬利亞都是順服丈夫的好榜樣。
安徒生有一則童話，叫《老頭子總是不會錯》。故事說鄉村有一對清貧的老夫婦，有一天他們想把家中唯一值點錢的一匹馬拉到市場上去換點更有用的東西。老頭子牽著馬去趕集了，他先與人換得一條母牛，又用母牛去換了一頭羊，再用羊換來一隻肥鵝，又由鵝換了母雞，最後用母雞換了別人的一大袋爛蘋果。在每一次交換中，他倒真還是想給老伴一個驚喜。
當他扛著大袋子來一家小酒店歇氣時，遇上兩個英國人，閒聊中他談了自己趕場的經過，兩個英國人聽得哈哈大笑，說他回去准得挨老婆子一頓揍。老頭子堅稱絕對不會，英國人就用一袋金幣打賭，如果他回家竟未受老伴任何責罰，金幣就算輸給他了，三人於是一起回到老頭子家中。老太婆見老頭子回來了，非常高興，又是給他擰毛巾擦臉又是端水解渴，聽老頭子講趕集的經過。他毫不隱瞞，全過程一一道來。每聽老頭子講到用一種東西換了另一種東西，她竟十分激動地予以肯定。
「哦，我們有牛奶喝了」，
「可以看美麗的羊毛了」。
「哦，鵝毛多漂亮！」
「哦，我們有雞蛋吃了！」諸如此類。
最後聽到老頭子背回一袋已開始腐爛的蘋果時，她同樣不慍不惱，大聲說：「我們今晚就可吃到蘋果餡餅了！」不由摟起老頭子，深情地吻他的額頭。其結果不用說，英國人就此輸掉了一百多磅金幣。
其實，他是要告訴我們家庭生活夫妻之間最重要的基礎是寬容、尊重、信任和真誠。從童話中，我們應該學到的是：即使對方做錯了什麼，只要心是真誠的，就應該重過程重動機而輕結果，這樣才能有家庭的和睦。夫妻的恩愛、寬容是善待婚姻的最好的方式，充分理解對方的行事做法，不苛求不責怨，如此，必然給對方以愛的源泉，婚姻一定如童話般妙趣橫生和美好幸福。
彼得說每一個妻子都要順服自己的丈夫，不管他丈夫是信徒與否。神已經將領導的位置給男人，他的心意是要女人承認男人的權柄。在我們今天的社會裏，這種觀念已經過時了。女性的地位已提升，在很多教會裏，女性看來比男性更活躍，又更有恩賜。然而，男人作頭是神所設立的秩序。不管論據聽來何等合理，女性取代男性的領導地位，最終只會造成困擾和混亂。
縱使丈夫並不是信徒，妻子仍要尊敬他為自己的頭。這是妻子向丈夫所作的見證，表明她在基督裏的信仰。妻子表現出順從、關愛、專一的品行，可以吸引丈夫歸主。要是丈夫干預妻子的信仰生活，妻子又應當如何呢？丈夫若要妻子違反聖經中一個明確的命令，她就應當不服從丈夫，而對主保持忠誠。然而，如果事情只關係基督徒的權利，而不是一個責任，她便應當順從丈夫。
具體到婚姻生活中，妻子對丈夫應注意以下原則：
第一：是幫助他不是綁住他
創世紀二章十八節說：「那人獨居不好，我要造一個配偶來幫助他。」今天的女人總是不放心自已的男人，往往盼演的不是幫助的角色，而是綁住的角色。結果還是綁不住，出現了许多家庭悲劇。
那麼妻子應在那些方面來幫助丈夫呢？每個人有每個人的獨特性及優點，可以在许多事上幫助丈夫，但一般來說至少可以在以下的事上幫助他：
1、箴言十四章一節說：「智慧婦人建立家室；愚妄婦人親手拆毀。」由於女人較細心、敏感、富創造力、想像力，可以使家成為溫暖、舒適的居所，這是對丈夫最好的幫助。
2、丈夫最重要的角色之一是領導者。而一個領導者最痛苦的事就是無人擁護、支持他的領導權。所以妻子的本份是擁護、支持丈夫在家庭中的領導權。在教導孩子的事上跟他合作，幫助丈夫孝敬長輩，照顧親屬。
3、在屬靈的追求上彼此勸勉，互相代求，成為最好的禱告同伴。很多夫妻可以在一起做许多事，卻不能在一起禱告，這是很大的損失，因為主明白說：「你們中間有兩個人在地上同心合意地求什麼事，我在天上的父必為他們成就。」(太 18:19)
第二：是順服他不是勝過他
以弗所書5:22說：你們作妻子的、當順服自己的丈夫、如同順服主。在大部分的經文中，希臘文「順服」這個字都是用現在式，所以順服理應是身為妻子者一種不變的生活習慣和態度，妻子有責任使自己順服。妻子拒絕順服丈夫就等於反叛上帝，因為聖經說：「如同順服主。」
保羅在以弗所書中甚至讓姐妹們「凡事順服」，要甘心樂意的順服，不是出於勉強。要「包括每一件事，不可憑自己的意思、喜好有所取捨。」
記得六年前在教會週五團契聚會中我傳講這節「順服」經文時，有三個姐妹起身就走，她們的現點是：「丈夫錯了妻子仍應順服嗎？」「我的丈夫沒腦子，如何順服？」幾年過去了，三個姐妹一個離了婚，另一個夫妻吵了好幾年現仍在吵，最後一個乾脆教會也不來了。
在「丈夫錯了妻子仍應順服嗎」這個問題上，首先應分辯是什麼樣的錯。若是違背聖經真理或道德上的錯，妻子不但不應服從，還要堅定地謹守自己，應順服上帝過於順服人(使徒行傳5:28-29)。若是對事物的判斷、處事的方式、或個人性格上的特徵，妻子雖不同意丈夫的意見，還是應該順服。為什麼呢？因為錯誤是最好的導師，我們都需要從錯失的經驗中學習成長。
如果是合意的才順服，便不是真順服。不同意仍然順服，才能表現出你對他完全的信任，使他以後作決定會更小心，成為更負責任、更成熟的人。
雖然彼得談到基督徒妻子有不信的丈夫，但這樣並不表示他容许信徒與非信徒結合。這決不是神的心意。彼得所處理的情況，主要是指妻子在婚後才成為信徒。妻子的責任就是順服，縱使丈夫並不是信徒。假如你要忍受未信主之親人的惡待，不要氣餒。主可能很快會使你所想的成真，應允你為他們所作的禱告。不過，在目前，應找機會將真理表達出來。這並不是因他們對你的所作所為而斥責他們，而是向他們彰顯出主耶穌基督的謙虛、溫柔與慈愛。
第三：是敬重他不是挑剔他
箴言17:9說：「遮掩人過的，尋求人愛；屢次挑錯的，離間密友。」在婚姻中，報怨和挑剔是今天女人遇事的最直接反應，也是婚姻的頭號殺手。敬重是給丈夫高度的價值感，讓他知道他在你心目中的地位，以及他在家庭中的重要性。「敬重」也包含極度的關心、重視、稱讚及欣賞的意義。
那麼，如何敬重丈夫呢？首先決定事情時先與他商量，聽取他的意見和勸告，滿足他的要求。其次，儘量不在外人前糾正反駁他(男人自尊心較強)，應支持並幫助他達成個人目標。
另外，把丈夫的需要放在孩子的前面。夫妻是家庭中的兩根柱石，夫妻的關係穩固，孩子才能得到最大的安全感和幸福感。
第四：是感化他不是改造他
這樣、若有不信從道理的丈夫、他們雖然不聽道、也可以因妻子的品行被感化過來，這正是因看見你們有貞潔的品行和敬畏的心。(彼得前書3:1-2)
有人說，男人象水牛，那麼女人象什麼呢？女人可以是一個遍體鱗傷的鬥牛士，也可以是一個快樂的小牧童。小牧童可以牽著牛的鼻子走，也可以騎在牛背上吹笛子。你願意作哪一種人？
妻子沒有責任，也沒有能力改造自己的丈夫。许多女人婚前存著「婚後慢慢改變他」的希望，但婚後都是失望。妻子若一味的想改變丈夫，會給他帶來極大的壓力，自己也會有挫折感，造成家庭氣氛緊張。唯有基督的生命有能力改造人。「若有人在基督裏，他就是新造的人，舊事已過，都變成新的了。」
http://www.gospelherald.com.hk/news/edi_569.htm
你們作丈夫的、也要按情理和妻子同住（情理原文作知識），因她比你軟弱、（比你軟弱原文作是軟弱的器皿）與你一同承受生命之恩的、所以要敬重他。這樣便叫你們的禱告沒有阻礙。(《聖經》彼得前書三章七節) 這段經文說明丈夫在夫妻關係中所要肩負的責任。應體恤妻子，用愛心、尊重，並按情理對待她們。應當用愛惜的態度對待妻子，因為知道女性是比較軟弱的。 在高呼婦女解放的今天，聖經將婦女形容為軟弱的器皿，似乎是落伍了一點。女兒在上海復旦大學留學回美和我講了一件事，她說有一次和同學們去商場，看見一個女人抬頭挺胸在前面走，一男人兩手拿著大包小包跟著，甚至連女人的手提包也掛在他胳膊上。那男人一不小心摔倒了，大包小包散在地上，那女人河東師吼，回身就一耳光打在那男人臉上。女兒和同學們圍上去想質問那女人為何這樣對待男用人，沒想那男人反而安慰那女人：「別生氣，老婆……」那天女兒的同學都是外國在中國的留學生，她們對中國大女子主義和男人的忍耐順服驚歎不已。當然，這只是一個別現象，不代表中國每個家庭。 其實平均來說，女性在體質上確實較男性軟弱，這是淺顯的事實。不過，婦女在一些方面較為軟弱，並不表示她較男性為次等；聖經從來沒有這樣暗示。這亦不會否定女性在某些方面可能比男性強，更能幹。事實上，婦女在信仰上一般都較男性熱心。她們通常較能忍受長期的痛苦和逆境。 那麼，在聖經的教導中丈夫的責任是什麼呢？ 一、是領導者 「丈夫是妻子的頭，如同基督是教會的頭。」(以弗所書5:23) 頭是人全身的控制和指揮中心，全身的動作和活動都是由頭來支配的。在夫妻的婚姻生活中，上帝設立丈夫作頭，扮演一個領導者的角色。丈夫應凡事負起帶領的責任，作妻兒的榜樣。當然領導者也應注意領導的態度和領導的範圍。 有的妻子說：「讓丈夫作頭？但如果他有頭沒腦，怎麼辦？」「他如果要作頭，那我就非當脖子不可，我的脖子沒有轉，他的頭也不能動！」其實我們每個人都需要從錯誤中學習寶貴的經驗，妻子應有足夠的度量讓丈夫在失誤中成長。 一個領導者不是發號施令和轄制人的獨裁者。基督在教會中的地位不可動搖是因他為教會捨命，所以丈夫領導的心態應效法基督對待教會的態度，站在服事的地位，處處以妻兒的利益為重，用智慧、愛心、耐心來負起領導的責任。 二、是施愛者 「你們作丈夫的要愛你們的妻子，正如基督愛教會，為教會舍己。」上帝一再地吩咐作丈夫的當愛妻子(以弗所書5:22-23；歌羅西書3:19)。 有位哲人說：男人最需要的是被尊重，而女人最需要的則是被呵護。因為上帝知道妻子最大的需要是「被愛」。丈夫應象基督愛教會一樣，願意為妻子捨命、犧牲自己。完全接納、饒恕對方。凡事包容、凡事盼望、凡事忍耐。又要愛妻子如同愛自己一樣，因為愛妻子便是愛自己了。(以弗所書5:28、33) 三、是保護者 「從來沒有人恨惡自己的身體，總是保養、顧惜，正象基督待教會一樣。」(以弗所書5:29) 首先，丈夫應當保護妻子的理由：聖經說「因她比你軟弱」，一般來說女人在情感上、體力上均較男人軟弱。另外一個重點是：「她是與你一同承受生命之恩的」。许多祝福與恩典必須二人一同來領受，缺一不可。其次是如何保護的問題。 1、保養顧惜：不要使妻子過於勞累而傷害身心。丈夫有時應替妻子做家務，照顧孩子，讓妻子的身心靈得到調濟，重新得力。小心翼翼地珍惜，如同珠寶商珍惜一塊寶玉一樣，唯恐其受到損傷。丈夫應保護妻子以免受到別人的傷害，同時也應瞭解妻子，幫助改進其人格上的缺欠或偏差。 2、按情理(知識)與妻子同住，應通情達理地按著知識瞭解妻子生理、心理與情緒的變化情況——經期、懷孕期與更年期的反應。千萬不要一吵嘴就離家出走。因外面的世界很精彩，犯了錯就會影響領導者的形象和信用。 3、要敬重妻子，喜悅妻子(箴言5:18-20)視妻子與你同等，在作決定前一定先與妻子商討。不可喜新厭舊。今天家庭的悲劇都出在這方面。應視她為骨中骨，肉中肉。以善待己身的心來保養顧惜她。 四、是供應者 「你必汗流滿面才得糊口。」(創世紀3:19) 從這節經文中可以讀出上帝的心意是要丈夫負起家庭的經濟責任，中國人常說：「嫁漢嫁漢，穿衣吃飯」，所以賺錢養家是丈夫理所當然的基本責任。但丈夫也不應埋沒妻子的恩賜與才幹，正如箴言三十一章中的賢德婦人，充分自由地運用發揮了她的才能，以致給全家親友帶來福利。因此妻子若出於甘心情願運用所長，上班賺錢貼補家用也是好的。但丈夫決不可強迫她承擔她還沒有足夠準備或能力去承擔的責任。 當妻子不能工作，或必須留在家裏時，丈夫要瞭解、尊重，並樂意降低生活標準。一個溫暖可愛的家比豪華美麗卻情緒緊張的家更吸引人。 「少有財寶敬畏耶和華，強如多有財寶煩亂不安；吃素菜彼此相愛，強如吃肥牛彼此相恨。」(箴言15:16-17) 當然妻子應當量入為出，不作超過自己能力的花費或投資，「敬虔加上知足的心便是大利了」(提摩太前書6:6-10)。不要為了跟別人比，而帶來經濟的壓力。 為要建立和平幸福的家，夫婦要遵守幾個基本的原則： 1.要保持絕對的誠實，以建立互相信任的基礎。 2.維持溝通。兩者都必須願意透過溝通來解決問題。蒸氣若封閉在氣窩裏，遲早必會爆發。透過溝通解決問題，包括雙方面都願意說：「對不起廣」，以及彼此饒恕——可能是無限次的饒恕。 3.不要計較小過失及習性癖好。「愛能遮掩多的罪」。自己既不完美，就不要求別人十全十美。 4.務求在財政上有一致的原則。應避免揮霍，或以分期付款的方式購物，也不要忙著在物質上趕上別人。 5.須謹記相愛乃是命令，並非一種不能自製的情感。愛是指哥林多前書第十三章所說的一切。例如，愛是不作害羞的事；這樣，夫婦就不會在其他人面前批評或反駁自己的伴侶。愛亦會阻止夫婦在子女面前吵架，因為夫妻吵架會使兒女失去安全感。透過上述及其它種種途徑，以愛為家庭帶來愉快的氣氛，避色衝突和分離。 作丈夫的也要按知識與妻子同住，要通情達理，明白為夫之道，因為女人的體質比男人弱，但既是同蒙主恩，同得永生，同作神的兒女，就要敬重她，否則禱告要受到阻礙，因為我們如果不憐憫人，也必不蒙神的憐憫。 男人應該明白，他的妻子是與他一同承受生命之恩的。這是指夫妻都是信徒的情況。雖然婦女在一些方面較男性軟弱，但她們在神面前享有與男性同等的地位，並一同得著永遠的生命。而且，在生產新生命方面，她們比男性扮演更重要的角色。夫婦不和，禱告就受到難阻。 願每一個丈夫都在上帝的光中蒙光照，願上帝的話調整我們，忘記背後，努力面前，作一個討上帝喜悅的丈夫。願上帝的靈醫治婚姻中的傷痕，讓妻子也能幫助、支持丈夫成為更好的丈夫！ |
, 我最怕小強呀~~ 只因聞到殺蟲劑味, 才被我發現有小強出沒!